Hanuka, (İbranice: “İthaf”) da yazıldığından hanukka, Hanuka veya Chanukkah da adlandırılan, Adama Bayramı, Işık Festivali, ya Makabilerin Bayramı Gregoryen takvime göre Kislev 25 (Aralık ayında başlar, Musevi festivali) ve sekiz gün boyunca kutlanır. Hanuka Yahudiliğin ideallerini yeniden teyit eder ve özellikle festivalin her günü mumların yakılmasıyla Kudüs'ün İkinci Tapınağının yeniden düzenlenmesini anar. İbranice Kutsal Yazılar'da bahsedilmemesine rağmen, Hanuka yaygın bir şekilde kutlandı ve en popüler Yahudi dini gözlemlerinden biri olmaya devam ediyor.
Yahudi dini yılı: Küçük festivaller: ukanukka ve Purim
Ukanukka ve Purim, büyük festivallerin çalışma kısıtlamalarına sahip olmayan neşeli festivallerdir.
Ben Maccabees'e göre, Hanukkah kutlaması Judas Maccabeus tarafından 165 yılında Mesih'i işgal eden Seleuk kral olan Antiokhos IV Epifanes üzerindeki zaferini kutlamak için açıldı ve Kudüs'teki İkinci Tapınak'a kutsallık attı. Antiochus'a karşı üç yıllık bir mücadelede kazandığı zaferin ardından Judas, Tapınağın temizlenmesini ve restorasyonunu emretti. Arıtıldıktan sonra, Kislev 25'e yeni bir sunak yerleştirildi ve adanmıştı. Yahuda, restore edilen Tapınağın adanmışlığının o tarihten itibaren sekiz gün boyunca her yıl kutlanması gerektiğini ilan etti. II Maccabees'te kutlama, Yahudilerin Antakya'nın istilası nedeniyle kutlayamadığı Sukkoth (Tabernacles Ziyafeti veya Booth Ziyafeti) festivaliyle karşılaştırılır. Bu nedenle Hanuka, kelimenin kendisinin de belirttiği gibi, adanmışlığın bir kutlaması olarak ortaya çıktı.
Hanuka'da geleneksel mum yakma uygulaması Maccabees'in kitaplarında kurulmamış olsa da, gelenek büyük olasılıkla nispeten erken başladı. Uygulama, Tapınaktaki petrol mucizesini anlatan Talmud'da yer almaktadır. Talmud'a göre, Judas Maccabeus Tapınağa girdiğinde, Antiochus tarafından bozulmamış olan sadece küçük bir kavanoz yağı buldu. Kavanoz sadece bir gün yanacak kadar yağ içeriyordu, ancak mucizevi bir şekilde, yeni kutsanmış petrol bulunana kadar sekiz gün boyunca yandı ve festivalin sekiz gün sürmesi gerektiğine emsal teşkil etti. Bu hikaye için erken tarih veya en azından sekiz mum yakma uygulaması 1. yüzyıl ce bilginleri Hillel ve Shammai'nin tartışmasıyla doğrulanır. Hillel ve okulu, Hanuka'nın ilk gecesinde ve festivalin her gecesinde bir mum yakılması gerektiğini öğretti. Shammai, ilk gecede sekiz mumun da yakılması gerektiğini, daha sonra her gece bir sayı azaldığını belirtti.
Hanuka kutlaması çeşitli dini ve dini olmayan gelenekleri içerir. En önemlisi menora yakma, sekiz şubeli bir şamdan artı diğer sekiz mumları yakmak için kullanılan shammash (“hizmetçi”) mum için bir tutucu. Zeytinyağı geleneksel olarak menora aydınlatmak için kullanıldı, ancak menoraya festivalin her gecesi kademeli olarak sağdan sola yerleştirilen ancak soldan sağa yanan mumlarla değiştirildi. Her gece mumlar yanarken bir nimet de sunulmaktadır. Yedi Kollu Şamdan başlangıçta evin dışında yakılmıştı, ancak eski zamanlarda rahatsız edici komşulara karşı korunmak için içeri getirildi.
Çağdaş İsrail'de Hanuka ulusal bir bayramdır ve öğrenciler oyunlar sunar, tatil şarkıları söyler ve partiler verir. Okullar kapalı ve menoralar İsrail parlamentosu Knesset gibi önemli binaların üzerinde sergileniyor. Sekiz günlük festivalin en önemli özelliği Modiʿin'den Kudüs'e yıllık bir geçiş. Koşucular Modiʿin'de başlayan sokaklarda yanan meşaleler taşırlar. Koşucular, son meşale taşıyıcı Tapınağın son kalıntısı olan Batı Duvarı'na gelene kadar devam eder. Meşaleyi, meşaleyi dev bir menora'nın ilk mumunu yakmak için kullanan baş hahamlara verir. Hanuka gözlemi aynı zamanda Kutsal Yazıların günlük okuması, bazı Mezmurların okunması, sadaka verilmesi ve özel bir ilahinin söylenmesi ile de karakterizedir. Günlük dualarla birlikte, güçlüyü zayıfların ve kötülüğün iyinin ellerine teslim ettiği için Tanrı'ya şükredilir.
Hanuka ile ilişkili bir dizi dindar olmayan adet vardır. Patates krepleri (mandallar), çörekler (sufganiyot) ve yağın mucizesini hatırlatan yağda kızartılmış diğer ikramlar popülerdir. Çocuklar, bazen altın folyoya sarılmış çikolata paraları şeklinde dağıtılan para hediyeleri ve hediyeleri (Hanuka gelt) alırlar. Kart oynamak yaygındır ve çocuklar dreidel (Hebrew sevivon) adı verilen dört taraflı bir topla oyun oynarlar. Üstte her iki tarafta da nes gadol haya sham ifadesindeki kelimelerin baş harflerini oluşturan, “orada büyük bir mucize oldu” anlamına gelen İbranice bir mektup vardır. Modern İsrail'de toprağın harfleri “burada büyük bir mucize oldu” çevirisini yansıtacak şekilde değiştirildi.
Noel ritüellerinin yaygın olduğu ülkelerde, bu ritüellerin bazı yankıları Hanuka kutlamalarında görülür. Örneğin bazı aileler hediye alışverişinde bulunur veya evlerini dekore eder. İbranice Hanuka kelimesi aynı zamanda “eğitim” anlamına gelir ve hahamlar ve Yahudi eğitimciler cemaatlere ve öğrencilere tatilin Yahudi güçlerini, azim ve sürekliliği kutladığı fikrini aşılamaya çalışırlar.
