Ay
Ay genellikle farklı şekillerde kişileştirilir ve ritüel adetlerle tapınır; Bununla birlikte, güneşin aksine, ay daha az güçlü bir tanrı olarak görülür. Ay takviminin temeli olarak büyük öneme sahip gibi görünüyor, ancak daha gelişmiş tarım medeniyetlerinde değil. Nadiren en yüksek tanrı ile ilişkili olan ay, genellikle cennetin ve güneşin altına yerleştirilir. Güneşle birlikte ay (“cennet ve dünya” yerine) önemli bir çift tanrı (dünya ebeveynleri) oluşturduğunda, sık sık bir dünya tanrısının özelliklerini üstlenir. Tropikal Güney Amerika'da, güneş ve ay genellikle tamamen efsanevi figürlerdir.
Oğlak Dönencesi ile Yengeç Dönencesi arasında ay ağırlıklı olarak dişidir. Eski avlanma halklarının sadece bazı kalıntıları ayı erkek olarak görüyor. Mısır'da hem Khons hem de Thoth gibi birkaç önemli erkek ay tanrısında, Babil'de Sin-Nanna ve Hindistan'da Chandra - Yunan ve Roma kültüründeki kadın Selene ve Luna'nın aksine - daha eski bir substrat mevcut olabilir. Ayın erkek olarak kabul edildiği yerlerde, genellikle Avustralya'nın yerli halkı arasında kadının cinsel yaşamını belirler.
Tüm insanları çeken ay olgusu, aşamalarının dizisidir. Ayın mumlanması ve zayıflaması genellikle kilo almak veya kaybetmek (yemek, diyet) olarak yorumlanır. Böylece, Brezilya'daki Taulipang, ayın önce iyi beslendiğine ve daha sonra Venüs ve Jüpiter adlı iki karısı tarafından yetersiz beslendiğine inanıyor. Ayın kadın olarak görüldüğü yerlerde, fazlar hamileliği ve doğumu temsil eder. Başka yerlerde, insanlar çocukluk, olgunluk ve ölmeyi ayın evreleri olarak görürler: ilk hilal bu nedenle eskisinin yeni bir ay ile yeniden doğması veya yerini almasıdır.
Hilal veya dolunayın görünümü bazen işten bir dinlenme ile kutlanır ve ayın analog büyülü ayinler tarafından mumlanması ve azalmasına katılma girişimi. Küçük göğüslü kızlar tam ay ışığında duruyor (Salzburg, Avusturya, bölgede); bir tümörün küçülmesini isteyen kişiler azalan aya işaret eder; ve yenidoğan çocuklar genellikle azalan ay ışığına maruz kalırlar veya (ve sağlık veya kalıcılık gerektiren başka herhangi bir şey) sembolik olarak beyaza boyanırlar (ay ışığı ile yıkanmış gibi). Ayın evreleri ile doğanın ritimleri (gelgitler) ve insanlar (menstruasyon) arasındaki hemen hemen her yerde bağlantılar tanınır.
Ayın “ölümünün” üç karanlık gününün birçok kişi tarafından tehlikeli olduğuna inanılıyor. Bu dönemde, ayı yiyip daha sonra ayı yeniden canlandıran canavarlarla yapılan bir savaşta ayın yenildiğine inanılıyor; ya da ay, diğer cennetsel varlıklar tarafından öldürülmüş ve daha sonra yeniden canlanmış olarak görülür. Süre, insanların mümkünse yeni bir girişime geçmedikleri bir zamandır.
Ayın halesi de birçok insan arasında kötü bir alamet olarak görülüyor. Ay lekeleri, göksel muhaliflerle yapılan bir savaşın ifadeleri olarak kabul edilir. “Aydaki adam” a ek olarak, ayın görünüşü “sırtında sepet olan kadın”, “dönen kadın” veya “dokuma kadın” (Polinezya'da “tapa yapan kadın”) önerdi.). Ayın özelliklerinde tanınan en popüler hayvan figürü olan tavşan (Avrupa'dan Amerika'ya), muhtemelen doğurganlığı nedeniyle bu rolü kazandı.
